Maske der Baule

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Produktinformationen "Maske der Baule"

Die Baule sind ein Akan-Volk der Elfenbeinküste. Die typische Religion für den Westen Afrikas ist der traditionelle Glaube der Akan. Die Baule glauben an die Verbindungen mit Seelen, an den Ahnenkult und an eine komplexe Welt göttlicher Wesen. Als kunstschaffendes Volk sind die Baule besonders kreativ. 

 

Die Baule sind ursprünglich Teil einer abtrünnigen Gruppe des Volkes der Akan aus Ghana. Im 17. Jahrhundert führte Königin Abla Pokou eine Gruppe auf einem Exodus weg von der Hauptkonföderation der Ashanti, nachdem aufgrund von Meinungsverschiedenheiten zwischen den Fraktionen ein Krieg ausgebrochen war. Pokou erkannte, dass sie und ihre Anhänger in Gefahr sein könnten, also nahm sie ihre Leute und machte sich auf den Weg nach Westen. Der Legende nach stiess die Gruppe auf den Fluss Comoé mit seinen gefährlichen Gewässern und brauchte einen Weg, um ihn sicher zu überqueren. Als der Feind auf sie zukam, bat Königin Pokou einen Wahrsager um Rat. Der Wahrsager sagte ihr nach langem Nachdenken, dass die Götter ein Opfer forderten. Jeder fing an, seine wertvollsten Besitztümer in den Fluss zu werfen; Gold, Elfenbein, Vieh, alles, was sie besassen, in der Hoffnung, die Götter zu besänftigen. Der Wahrsager schüttelte den Kopf und sagte, dass unsere Söhne unser wertvollster Besitz seien. Pokou, die wusste, dass ihre Pflicht als Königin wichtiger war als die einer Mutter, beschloss daraufhin, ihren einzigen Sohn zu opfern, warf ihn ins Wasser und rief „Ba ouli“, übersetzt „das Kind ist tot“, und gab ihnen das Namen Baul. Nachdem das Opfer gebracht worden war, kamen Nilpferde aus dem Fluss und bildeten eine Brücke, die es der Königin und ihrem Volk ermöglichte, den Fluss zu überqueren.

Die Baule liessen sich in der heutigen Côte d’Ivoire oder Elfenbeinküste nieder. Sie begannen, die derzeitigen Bewohner des Gebiets zu besiegen und wurden schnell zum Zwischenposten für die Nord- und Südhandelsrouten. Es entstanden Städte und Dörfer, die voneinander unabhängig waren und ihre eigenen Entscheidungen mit dem Primat eines Ältestenrates trafen. Kleinere Gemeinden wurden normalerweise von einem Dorfvorsteher regiert, während grosse Dörfer von einem König oder einer Königin regiert wurden. Als egalitäre Gesellschaft betrachtet, sind alle gleich und haben ein Mitspracherecht in der allgemeinen Agenda der Menschen, einschliesslich der Sklaven.

Anders als die meisten Kulturen sind die Baule eine matriarchalische Gesellschaft. Die genetischen Linien werden nicht nur von der Blutlinie der Mutter verfolgt, sondern sie verzichten auch darauf, an Geheimgesellschaften und Initiationen teilzunehmen, die Frauen normalerweise verbieten. Sie glauben, dass die Rechte der Frauen heilig sind und grösstenteils die gleichen Chancen wie Männer haben. Sie haben jedoch einige Objekte wie spezielle Männermasken oder anthropomorphe Affen, die Frauen aus Angst vor Schaden oder Tod nicht sehen dürfen.

Während des späten 19. Jahrhunderts begannen französische Kolonialherren mit der Invasion der Elfenbeinküste. Die Baule führten einen der längsten Widerstandskriege gegen die Franzosen und pflegten ihren traditionellen Glauben länger als der anderer Kulturen in ständigem Kontakt mit Europäern. Wahrsager und Orakel der Baule sind von grosser Bedeutung für ihre Kultur und ihr Erbe. Während der Revolte expandierten die Wahrsager beträchtlich und inspirierten den Widerstand der Baule. Die Franzosen fürchteten diese Menschen, die die Zukunft vorhersagten, und liessen sie hinrichten. In den frühen 1900er Jahren erhielten die Franzosen vom Gouverneur der Côte d’Ivoire den Befehl, alle Rebellen und ihre Ernten und Dörfer zu durchsuchen und zu zerstören. Bis 1911 verursachte die Zerstörung dieser Ernten eine grosse Hungersnot, die schliesslich den Baule-Widerstand zerstörte. Schliesslich wurde Französisch zur Hauptsprache, die in den Schulen unterrichtet wurde. Jedes Baule-Kind spricht während des Unterrichts Französisch, aber zu Hause wird weiterhin seine Muttersprache gesprochen.

Baule-Kinder werden wie andere Akan-Völker häufig nach dem Wochentag benannt, an dem sie geboren wurden. Als die Baule Ghana verliessen und sich lösten, wurde angenommen, dass sie ihren Kalender änderten, um eine gewisse Trennung zu zeigen. Dies führte dazu, dass die Wochentage unterschiedlich waren und die Namen daher nicht auf die gleiche Weise übereinstimmten. Hier ist eine Liste der Wochentage und der entsprechenden Namen, sowohl männlich als auch weiblich…

Samstag (Foue) ——— Koffi, Affoué
Sonntag (Monnin) ——- Kouamé, Amoin
Montag (Kissie) ——– Kouassi, Akissi
Dienstag (Djole) ——— Kouadjo, Adjoua
Mittwoch (Mlan) —– Konan, Amlan
Donnerstag (Ouwe) ——- Kouakou, Ahou
Freitag (Yah) ————- Yao, Aya

Es gibt einige Ausnahmen von dieser Regel. Wenn drei gleichgeschlechtliche Kinder hintereinander geboren werden, heisst das dritte Kind I’nsan. Wenn eine Familie das Glück hat, 9 Kinder zur Welt zu bringen, heisst dieses Kind N’Goran und das 10. Kind heisst immer Brou.

Material: Holz
Thema: Kunst
Höhe: 18cm
Breite: 11cm
Gewicht: 147g
Land: Elfenbeinküste
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